第4章の「セックスしないセックス」においては、「テレフォンセックス」についての様々な考察がなされます。リンリンハウスを主軸とした著作ですから、「テレフォンセックス」についてはやや追求が甘いと感じられる記述も見られるのですが、著者の「セックスしないセックス」という独特の言い回しに出発点を置く「テレフォンセックス」についての考察は、これからの広がりを予感させるものでもあり、著者による「テレフォンセックス」を主軸においた論考と単著が強く待たれます。

第5章では、時間と場所を選ばずにスマートフォンが一つあれば利用できるようになった「無店舗型テレクラ」を、著者が「路上のリンリンハウス」ととらえて、繁華街などで歩きながら即アポをしかけているテレクラユーザーを探索し、直撃インタビューを試みる、というような、無店舗型テレクラ時代のテレクラ利用についてのフィールドワークの無謀な営みが記述されています。

「リンリンハウス」のような場所が固定された店舗型テレクラと違い、スマートフォンを使って素人女性に即アポやテレフォンセックスをしかける人間がそれぞれ「移動するテレクラ」になってしまっている「場所」を持たない「無店舗型テレクラ」の時代においては、「フィールドワーク」のための「場」を見つけることからして困難を極めてしまいます。

その、当たり前といえば当たり前な「無店舗型テレクラのフィールドワーク」の「困難」と「頓挫」が、失敗談として面白おかしく語られているのが特徴的です。著者一人の手には余る無店舗型テレクラのフィールドワークは、これからの課題であるようにも感じられました。

第6章においては、店舗型テレクラが細々であれ残存し、無店舗型テレクラが発展するという現在の状況や、本書で論じられてきた様々な問題などを出発点にして、著者が「テレクラ」というものをどのように考えているか、ということが論じられ、今後のテレクラ探求の展望や、「ゼロ円リンリンハウス」という言葉についての解説がなされます。

テレクラの豊かさを探りながら躍動する著者の厳しくもしなやかな知性

テレクラから開始された著者の思考は自由闊達に羽根を伸ばし、リンリンハウスから始まる長期のテレクラ利用キャリアを通して著者が見出した新しいライフスタイルの提案、異性との出会いやテレフォンセックスによって明らかになる「他者」という存在の重要性などについて縦横無尽に論が展開されていきます。

また、ほとんどのテレクラユーザーが「男性が女性にお金を払ってセックスをする」という行動をとっているなかで、出会うことになったテレクラの女性を全力で楽しませることを優先する、セックスを目指して自分のためだけにテレクラを使うのをやめる、といった他者のためのテレクラ行動をとりはじめた結果、即アポに交渉したテレクラ女性から逆に経済的な支援をされることになり、それが「ゼロ円リンリンハウス」という著者自身の考え方に繋がっていくことになった、というルーツも語られています。

もちろん、テレクラの利用において完全な無料ということはありませんから、著者が「ゼロ円リンリンハウス」という言葉から推奨しているのは、「必要最低限の課金」でテレクラの可能領域を最大限まで引き出す豊かな精神性をそれぞれのテレクラユーザーがテレクラを通して獲得することです。

「テレクラ」の「あたりまえ」を徹底的に疑って、考えて、洗い直すところから「豊かなテレクラ」を改めて発見しようとする著者の姿勢にふれることで、テレクラユーザーとしての自らの怠惰さを突きつけられるようにも感じられました。

テレクラユーザーとしてのあり方や利用方法を根底から見つめ直す本書は、極論もふくまれてはいますが、驚くほどの射程距離を持っていることは間違いありませんし、テレクラを通してたえまなく思考を重ねてきた著者の「厳しさ」に裏付けられた、それゆえに優しい、強かな愛に満ちた一冊であるといえるでしょう。